من أنا

صورتي
حامد المسلمي شاعر ومؤلف روائي

الجمعة، 20 مايو 2011

بريد البوسطجي ( ألم الأسنان )

وصلتنا رسالة من الأخت العزيزة تحكي فيها عن أزمتها مع الم الأسنان

وتقول يا مفتي البوسطجي عندي مشكلة جامده أوي وهي سناني دايماً بتوجعني ومش عارفه أعمل أيه فيه

وهنا بنرد علي أختنا العزيزة وبنقولها أنها لازم تشارك في العمل العام لأن المجلس الاعلي للقوات المسلحة بالمشاركة مع مجلس الوزراء بيحضروا لقانون جديد يمنع علي أي مأذون شرعي أو محامي بيضرب عقود عرفي أنهم يجوزوا أي حد ما يكونش بيشارك في العمل العام زي الجمعيات والحركات والأحزاب ويكون معاهم موافقة من أئتلاف شباب الثورة
وبالتدقيق في القانون دا هنلاقي أن مجلس الوزراء والمجلس الأعلي زي العادة بيشرعوا القوانين بدون أي حوار وطني بناء وما بيهمهمش رأي حد
وعلي الفور من صدور القانون خرج الأئتلاف بالشكر للمجلس
أما قامت بعض الجمعيات والحركات والأحزاب التي تشكل بعد الثورة بالثناء علي القانون الجديد الذي سيساعدهم في المشاركة الجبرية للشباب والفتيات وهذا يعني أيضاً خروج الأحزاب إلي النور بشكل سريع

لكن رؤساء الاحزاب اللي قبل الثورة لأقيناهم بيزغردوا وعملوا الليالي الملاح عشان فيه ناس هتاخد بحسهم في الأحزاب
فيما وجدنا بعض المتظاهرين ينددوا بالقانون ويقولوا لأ

القانون دا ظالم

دول الأول لازم ياخدوا رأي عم أحمد البقال في أي جوازه دا كبير الحته
فقام أحد المارة بسؤالهم طيب لو اللي هيتجوز مسيحي برضه محتاجين رأي عم أحمد ؟
ما أحنا برضه عندنا عم جورج الكهربائي برضه من كبار المنطقة ولو رأيهم مش هيتاخد مش هنجوز أي حد في مصر
فيما أعلن التلفزيون المصري عن موت أحد قيادي الحزب الوطني المنحل كان سيتزوج وفور علمه بالقانون عرف ان أئتلاف شباب الثورة لن يوافقوا علي جوازه
وأعلن التلفزيون أيضاً أختفاء عريس قبيل عقد قرانه بلحظات قد علمنا من مصادر مسؤلة أن العريس لم يأخذ موفقة عم أحمد وقام مريدوا عم أحمد بخطف العريس لحين مباركة عم أحمد للجوازه
وبعد ذلك تذكر مفتي البوسطجي أن الرسالة تشتكي وجع سنانها فنصحها بالذهاب إلي عم أحمد وهو يحل مشكلتك
مفتي البوسطجي

حامد المسلمي

الثلاثاء، 17 مايو 2011

مدينة بلا شحاتين


التضامن الأجتماعي

( عمل مشروع مدينة بلا شحاتين )

من الملاحظ أن الدولة تكفل كثيراً من معاشات التضامن الأجتماعي ومع ذلك يوجد جمعيات أخري خيرية كثيرة مثل جمعية الأورمان ومصر الخير وجنات الخلود ورسالةوجمعيات شرعية بالأضافة إلي رجال الأعمال الذين يقوموا أيضاً بهذا الدور مع تعاون أيضاً جماعتي الأخوان المسلمين وجماعة أنصار السنة المحمدية بالأضافة إلي دور الأزهر وزكاة المال كلها مجتمعة

ومع ذلك كله لاحظ أنتشار الشحاتين بشكل ملفت جداً وزادت أعدادهم بشكل ملحوظ عقب ثورتنا المجيدة لذا نقترح عمل لجنة من كل هؤلاء تحت مسمي هيئة التكافل الأجتماعي

وتضم ممثل من كل جمعية من الجمعيات الخيرية والشرعية والجماعات التي تساعد ورجال الأعمال أيضاً الذين يتبنوا الفكرة وذلك في كل مدينة أو مركز

ويقوموا بتنقية الكشوف وتوحيد الجهود المبعثرة والمفرقة إلي جهه واحدة أهلية بعضوية هيئة قضائية وتقوم بمراجعة الحالات كلها لتري أيهم أجدر بالأستحقاق بالمعاش وليعطي المعاش علي قدر الحاجه بعد البحث الاجتماعي من هذه الهيئة بمعني أن الأسرة المكونه من فردين غير الفرد الواحد

ويفتح لها حساب بنكي لتلقي التبرعات عليها ومن الأصلح أن تقوم هذه الهيئة بعمل مشروعات صغيرة لهذه الأسر وتشجيعهم علي الانتاج وتدعم الدولة هذه الصناعة وتتولي تسويقها

وعلي الشرطة أن تقوم بدورها للقضاء علي هذه الظاهرة شئ من الأنسانية ويجب علي الدولة أن تشجع الناس من خلال منظومتي التعليم والثقافة أن ترفع الوعي عند الناس وتحسهم علي المشاركة المجتمعية وحب العمل العام والتطوعي والتبرع لصالح الفقراء علي الهيئات هذه فقط حتي نقضي تماماً علي هذه المشكلة

لأني أعتقد أن كثيراً أو بعضهم ليس له حاجه لأمتهان هذه المهنة

فهي الآن أصبحت مهنة عند كثيراً من الناس

ولكن لابد من توفير البديل حتي نقطع حجة الناس

والله من وراءالقصد

مبادرة نبني مصر

حامد المسلمي

الأربعاء، 11 مايو 2011

حبيبتي ليبيا


حبيبتي ليبيا

سبحان الأله الذي .... قدّر لنا الأقدار

سيفصل بينهم حتماً ..... طغاةٍ وثوار

كيف أنقسموا فجاءةً ؟ وتبدلتُ الديار

فصار حُماتُها قتلة ! وحُكامها فجار!

فأنكر فعل الشعوب .. ورفضهم الأنكسار

مستعجباً كيف يتجرؤا ؟ فأكون موضع لأختيار

فأنا المليكُ أتيتُ فاتحاً ... مشهراً سيف الأنتصار

فكيف ينددوا بحكمي ؟ وكأنه أستعمار

فتجبّر عليهم طاغية ... وأعطي لهم أنذار

مستنكراً من أنتم ؟!! جرزانٍ.. خونةٍ ... أشرار

يا حراس أقتلوا من تجرأ بسيفكمُ البتار

فقصموا من عَلا....... ومن للحق ثار

ومن سلك الطريق.... وعلي دربهم سار

وقطعوا لسانً نطق ... لتصحيحُ المسار

ومن للحق سمع ..... وملبياً يا أحرار

فلم يتركوا عجوزاً .. أنكر فعلهم بالدار

وضربت عليهم مدافع .. وأُغُلق عليهم حصار

فقالوا مهما فعلت! فالنصر أوالشهادة مبتغاً وشعار

فأصدر إليً الأوامر ... بأن أبيدهم يا طيار

أقصف وهدد وارعب ... وزلزل الأحجار

فيذوقوا الموت جميعاً .. أو خزي الأستسلام والأعتذار

ولا تراعي قرابةً ..... وعشيرةٍ أو جار

ولا تراجعوني في قولي..... ولا تخالفوا قرار

أتحسبُ نفسك إله !!! ملكٌ متسلطٌ جبّار

فتصدر أنت الأوامر ... بقتل الأهل والأصهار

أنقصفُ من في المدائن !!! لأنهم ثوار

زهرة شباب عمرها.... أولادها الأطهار

فتمسكُ بيدنا لتبطش ..... علي قوميَ الأخيار

من حرروا الأرض ........ حفدة المختار

أنُهدم مدرسة ؟!! ونغتال أحلام الأطفال الصغار

ونقصفُ بيوت عمومتنا ... ونردمُ الأبيار

أنُمحي ذكريات الطفولة ؟وشقاوة النهار

ولعبنا وسباقنا بالحي ..، وكلامنا ليلاً بشاطئ الأسرار

لماذا تنظرون إليّ ؟!! أمخالفون الأمر أم أستفسار ؟

يا أدريس ... أقتل من يُخالف ومن لا يريد الأستمرار

فلا رجوع اليوم .... ليكن تطهيرٌ أو دمار

حرّقوا المداين والجناين .. وقطعوا الأزهار والأشجار

أرعبوا من بالبيوت والمساجد والمدارس .. ومن داخل الأسوار

أقصفوا حتي أعالي الجبال .... وقيعان الوديان والبحار

وأقفلوا بابي ... وأفُلوا النجوم والشموس والأقمار

حبيبتي لا تنتظري من قرار... وأنا مكبلاً تحت الحصار

فقتل أمامي زملائي ... خالفوا الأمر بإستنكار

فخياري اليوم محصوراً ... ما بين موتٍ وفرار

حبيبتي ليبيا .... اليوم رحيلٌ بلا وداع... فأنه أضطرار

لا تقلقي عليّ .. فرجوعي إليكي حتميّ ...وسيسقط الجبار

فالليل يذهب لا محالة .... وسيمحقوه أبناءك النّوار

فأنه نسيم الحرية ... ورياح التغيير ستحرر كل الأقطار

وقطار القدس منتظراً ... وهل ستُحرر بدون أبناء المختار

وستُلاحق لعني ربي .... الفاشي في قبرهِ هو والفجار

والمجد المجد للشهداء ... والعظمة والعزة للثوار

بقلم

حامد المسلمي

الثلاثاء، 10 مايو 2011

الشيطان يعظ

الشيطان يعظ

" الشيطان راجع تاني "

صحيت في يوم من نومي

وأنا في كندا علي صرخة

يقولولي قوم من نومك دا مصر فيها ثورة

خرجت جموع ملايين مظلومة ومقهورة

قاموا يهدوا فساد ويتحرروا من امنا الغولة

أنا قلت مش ممكن

طب يمكن تكون اشاعات

او حتي دي مبالغة

قلبت في القنوات ودخلت علي الشبكات وبقيت اسمع النشرات

بيقولوا أحتجاجات ومظاهرات قلبت علي ثورة

فلما أنا بصيت علي كل أخبارها

وبقيت أحلل الأحداث وتطويرها

ولقيت المتبرجات تصُب للمسلم لأجل ما يتوضي

والمسيحي بيحاوطه وهو بيصلي لأجل ما يتأذي

والمسلم يقيد شمعه جنبه في القداس

والسلفي أبو لحية بيدندن أغاني في وسط الناس

وياما قالوا علي الثورة والثوار

ودول خونه وماشيين مع الاشرار

واللي بيشتمهم واللي بيلعنهم

واللي يقول قيدوا فيهم النار

والعسكري المغوار

بيضرب عليهم نار

وهو يقول سلمية سلمية .......

دا انا مصري وبحبك

بس تقول لمين أصل البعيد حمار

*.-.*.-.*

دا المصري والله غريب

ومش زي باقي الخلق

دا انا كنت سايبه مريب

ويقلب الباطل حق

وكنت سايبه جاهل

فاسد فساد كامل

وفي خوفه كان خامل

ولا يقدر يقول الــ لأ

هتقولي حصله ايه

اقولك أصله مصري ومش زي باقي الخلق

*.-.*.-.*

علم وحضارة جدود

أصالة وتراث موجود

عليهم تراب الزمان

هو انا ما قلتلكش كمان

ان المصري علي التراب مولود

وخلاص تحس أن التراب يسود

فينتفض انتفاضة فهود

يبنوا في لحظه سدود

واهرامات وعمود

وفي حروبهم اسود

وفي لحظة يقوم بثورة

لا ليها شبة و لا حدود

لا تقولي بيض ولا سود

ولو هتقوله حاسب

يقولك قدها وقدود

وتلاقي في أيده عود

فيهزمك بكلامه

ومواويله وألحانه

تقولش قنبلته دي غنوة

وزئيره بيحمي اوطانه

*.-.*.-.*

بس مش متخيل انه في يوم يفوق من الغيبوبه

أصل الظلم دا كان عندهم سبوبه

وبيت الفساد كامل .. مش ناقصه ولا طوبه

والنفاق وصل لمداه في وشك يا حبوبه

ويادوبك تلتفت دي عايبه ومعيوبه

وفجاءة بقيت انا عاطل وأجرتي محسوبه

أصلي كنت ظابطها لعبه وملعوبه

ومامشيتشي إلا لما أتأكدت أنها بقيت مقلوبه

وقلت أجيلكوا بلادكوا

اموت في ضمايركوا

وفي السرقة اساعدكوا

وأقلب ليكوا حالكوا

وأخليكوا زي مصر مسروقه ومنهوبه

بس خلاص يا كندا أنا راجع علي مصر من تاني

قبل ما يتخلصوا من كل أذنابي

هرجع وأشعللها ومعايا أعواني

من أمن دولتها وحزبها الفاني

ودول بقي في الظلم والخراب والوسوسه

خلوني بقيت تلميذ......... وحزبهم مدرسه

*.-.*.-.*

أهدي يا ثورة حبه

بصي فوق دا أيه ........... دا أستفتاء

ودي اول ضربه وخليتهم بقو أعداء

ايه ........... أنت بتقول ايه

بقولكم دا أستفتاء

بتقولوا ولعتوها والعركه منصوبه

وناس كمان بتموت ضاربه ومضروبه

يا غبي هد كنيسة او جامع علي كام ضريح

نار الفتنه تقيد وبالثورة تطيح

هتظبط انت حالك في جو هدوء ومريح

وتطلعلك بكام تصريح

وتغير في الوشوش

وتمحي كل سرقة وتعدل المغشوش

وتوه كل مالك مابين كروش وعروش

ولما يبقوا يفوقوا للثورة والتفتيش

هيسألوك شفته

أقولهم ماشفتوش

طب تعرفه

قولهم ما اعرفوش

ودايما تبقي راسي

ووشك يبقي بشوش

يقولوا طب وانت عملت ايه

قولهم أصلي كنت بحوش

ولوقفلت معاك هتقولهم ايه

لو عاوزين تفتشوني متستنوش

" فتشني فتش "

بقلم

حامد المسلمي

h_sinarest_2010@yahoo.com

www.newsinarest.blogspot.com

الأربعاء، 4 مايو 2011

مصر ما بين الفيتو وحظر الأسلحة وشيخ المجاهدين والخروج علي الحاكم


مصر ما بين الفيتو وحظر الأسلحة وشيخ المجاهدين والخروج علي الحاكم

وأنا أشرع في الكتابة اتذكر كلمة الفنان عباس ابو الحسن في فيلم مافيا وهو يقول عجيبٌ امركم ايُها المصريون.
حقاً عجيب أمرنا نحن المصريون وعجيبٌ امر الدول العربية ننتقد أداء الأمم المتحدة ونحن من هرولنا في أربعينيات وخمسينيات القرن الماضي حتي نحل علي عضويتها المقدسة ثم نقول انها تتعامل بإزدواجية

ألم نكن نستطيع ان نقرأ حينها لنري ان بإمكان الدول الكبري حق النقد ( الفيتو )

تجاه اي قرار لا يخدم المصالح التي تحدد من داخل الغرف المغلقة الملحقة بمجلس الامن

بعدها لا أزدواجية في التعامل

الأزدواجية في سن ميثاق الأمم المتحدة في الأساس وليس في تطبيق الميثاق فالتطبيق يأتي بعد الموافقة علي كافة البنود.

وحقاً عجيبٌ أمركم أيُها المصريون

يهرول الدول العربية وتوقع علي اتفاقية حظر انتشار الأسلحة النووية ثم يأتي بعض المصريون ويقولوا لماذا الدكتور البرادعي يبحث عن اسلحة في العراق وسوريا ويترك أسرائيل ؟

نقول لهم اننا من وقع علي المعاهدة وان اسرائيل لم توقع

ثم عجيبُ أمركم ايها المصريون

فياتوا ويقولوا طيب لو الدكتور البرادعي بقي ريس هيعمل أيه في أتفاقية الحظر ؟

يعني انتم عاوزين تحاسبوا الراجل علي اتفاقية هو ماكنش طرف فيها من الاساس ولكن في حالة حدوث نهضة وتنمية في مصر سيختلف الامر كثيراً بالنسبة للسلام في المنطقة ولكل شئ فسلام الأقوياء يختلف عن سلام طرف قوي واخر خاضع للسلام.

وعجيبُ أمركم أيها المصريون

الشيخ المجاهد أسامه بن لادن

وإذا سألت هل يجوز للمسلم ان يقتل معاهداً ؟

يقولوا لا

هل يجوز للمسلم أن يقتل طفل او أمرأة أو شيخ ؟

يقولوا لا

هل يجوز للمسلم أن يقتل مدنيا ؟

يقولوا لا

إذاً أين ميدان الجهاد يا شيخ ؟

ميدان الجهاد لمن اعتدي عليك فاعتدي عليه بمثل ما اعتدي عليك فلو قاتلك العسكريون قاتل العسكريون الذين يقاتلونك

هل يجوز إذا ما قاتل جيش دولة مدنيين دولتنا هل يجوز أن نقتل مدنيين دولتهم ؟

أرد علي سؤالكم بسؤال أخر ؟

وماذا فعل الصليبيين عندما دخلوا بيت المقدس ؟

ألم يقتلوا كل من فيه حتي من احتموا بالمسجد الاقصي مع انتشار السلب والنهب

وماذا فعل صلاح الدين عندما حرر بيت المقدس ؟

عمل ما كان يأمر به ديننا وما تربي عليه في مدرسة النبوة وأمّنْ الناس علي أموالهم وأعراضهم وأنفسهم ولم تحدث حادثة سرقة واحدة

فأين هو الشيخ المجاهد
وإذا كان الآن تقولوا الشيخ المجاهد ونحسبه عند الله شهيد.

فيكف يا أولي الألباب لم تقاوموا الحاكم الفاسد ولم تنكروا عليه فساده .

أنسيتم قول ربكم " ولا تركنوا إلي الذين ظلموا فتمسكم النار"

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيت أمتي تهاب أن تقول للظالم يا ظالم فقد تودّع منهم" رواه الحاكم في المستدرك.

وقال أيضاً "إذا رأيتم الظالم فلم تأخذوا على يديه يوشك الله أن يعمكم بعذاب من عنده""

أنسيتم ما قاله الصديق في أول كلماته في خطبته الاولي كخليفة للمسلمين

وإذا رأيتموني علي خير فأعينوني وإذا رأيتموني علي غير ذلك فقوموني

وبعد هذا تنكرون عيلنا الخروج في مظاهرات التي تندد بالحكم الفاسد

وتنكرون قولنا للطاغية أرحل و يكفينا ما فعلت بنا .
لا هاهنا المظاهرات حرام والخروج علي الحاكم حرام ولو فعل بك الأفاعيل
إلي أي منطق وعقل وشريعة تحتكمون يا علماء أمتنا ؟

أهذا هو علمكم ؟

اهذا هو منطقكم ؟

ساء ما تحكمون .

فعلاً فإذا كان الفيتو باطل والبرادعي مذنباً في حق العراق ومقصراً مع إسرائيل وأسامه بن لادن الشيخ المجاهد والمظاهرت خروجاً عن الحاكم والدين

إذاً فعجيبٌ أمركم أيُها المصريون

بقلم

حامد المسلمي

الأحد، 1 مايو 2011

لن ننساكم



لن ننساكم

سأصنع من اسمائكم تاج
أضعه فوق الرؤوس
كلما تذكرت المهانة
كلما ألمتني الجروح
سأجعل من صوركم نبراساً
يقودنا وقت الغيوم
كلما أشتد الظلام
كلما ضللنا الطريق
كلما تنفس العباد
من رحيق الحرية
كلما أذدهرت البلاد
لما حاكمنا الحرامية
كلما مررتُ بالجناين
ورأيتُ الزهور تتفتح
ولازالت الدماء الذكية
تسقي زهور الحرية
وطائر النورس يحلق
بعد كسر القيود
يحوم فوق القبور
يبكيكم وهو يطير
أحياء واحرار

بقلم / حامد المسلمي