من أنا

صورتي
حامد المسلمي شاعر ومؤلف روائي

السبت، 26 نوفمبر 2011

ما بين الرسالات والثورات

أن الله سبحانه وتعالي عندما يبعث رسولاً فأنما يبعثه ليقيم ثورة في الأرض علي الشرك الذي أستقـر واستفحل فيه فأن الرسول عندما يدعو الناس إلي عبادة الله الواحد الأحد بعد أن تفرقوا وأختلفوا حول عبادة الأوثان وشركهم بالله بغير حق وظنهم بالله الظنون فيأتي الرسول برسالته إلي الناس ليدعوهم إلي القيم السمية بعد التوحيد قيم العدالة والمساواة والتسامح وحب الخير لكل الناس .

ولا يمكن لأحد أن ينتقد أداء نبي ويقول لماذا جاء بهذا أو أشاع الفوضي بين الناس بدعوتهم لترك الشرك إلي الأيمان أو أن يحاول أن يثنيه عما جاء به من الرسالة وهو الحق من ربه كما فعل مشركي قريش مع رسول الله بعرض الملك والسلطان والجاه والمال عليه وأبي صلي الله عليه وسلم بقوله ( والله يا عم : لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي أن اترك هذا الأمر ما تركته حتي يظهره الله أو أهلك دونه )
فهنا كانت أمانة التكليف من الله رب السماوات والأرض للأنبياء بأن يحملوا رسالة التوحيد إلي الناس .
وأن الناس لا تثور أبداً حتي يستفحل الظلم ويستقر بينهم وتغيب كل القيم الحضارية والتي نادت بها كل الديانات السماوية وغير السماوية أيضاً
وقال صلي الله عليه وسلم ( العلماء ورثة الأنبياء ) فلم يقصر نبي الله هنا العلم علي العلم الشرعي وفقه العبادات مصداقاً لقوله تعالي (
ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون ) صدق الله العظيم
ومنكمفي الاية الكريمة للتبعيض مما يعني أن حمل العلم الشرعي والدعوة ونشرها فرض كفاية علي الأمة إذا قامت به فئة سقط الوزر عن باقي الأمة كما في باقي العلوم الدنياوية والطبيعية كالطب والكيمياء والفيزياء والرياضيات وغيرها فرض كفاية إذا قامت به فئة سقطت عن باقي الأمه.
وأي من حملة العلم من كل الافرع يطلق عليهم العلماء أو النُخب من أبناء الأمة والذي جعلهم نُخب ليس أن أحداً من الامة أنتخبهم ولكن بعلمهم ورجاحة عقولهم وسداد قولهم .
فلا يجوز لمهتم بفرع من أفرع العلم المختلفة أن يحقر من مهتمي الفرع الأخر ولا يقبل هو كذالك التحقير من مناظريه
فقال تعالي (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون)

فعندما ينتقد هذا أو ذاك قول أحد علماء الفقة أو الدين أجد من يقول له أتقي الله فأن لحوم العلماء مسمومة وهو لا يجد حرج أبداً في أن ينتقد باقي علماء الأفرع الأخري
فأنا أقول لكل من العلماء وتابعيهم علي أختلاف علومهم

كما أنا لحوم العلماء مسمومة فأن عقول العلماء محرمة عليهم بأن يتفهوا منها ويجعلوا منهم مجرد تابعين بغير فرز أو أنتقاء لما يقال لهم
وأقول لمن لا يعرف ما هي الثورة ؟

فالثورة كالرسالة واحدة جاء بها الأنبياء لتقضي علي الشرك مدعمة من قبل ربها بمنهج يعيد بناء الانسان بشكل سليم يتسق مع القيم السامية من تسامح ومساواة وعدالة بين البشر
والاخري قام بها علماؤها ليقضوا علي ظلم أستفحل وأستقر ما بين البشر ويقضوا علي ما شُرع من قوانين تساعد علي ديمومة أنتج الفساد والظلم فيما بين البشر
وأنا أردت أن أكون كالأنبياء ثائراً علي الظلم والتمييز والكراهية فيما بين البشر

بقلم

حامد المسلمي

26.11.2011

الخميس، 17 نوفمبر 2011

رسالة من وزير خارجية فرنسا إلي شعب مصر




تاليران

واحد من أشهر الساسة في تاريخ فرنسا الحديث أنه شارل موريس تاليران

ثعلب السياسة الفرنسية وأحد الحالمين بفرنسا الحرة وأحد قادة ثورتها التاريخية كتب سطوراً قليلة ليلخص ما عانه لكي يحدُ ويُحجم من طموح نابليون الأستعماري لكي يعم السلام أرجاء أوروبا فكان يري أن يمكن للمنتصر أن يتنازل قليلاً اليوم فيتجنب صحوة المهزوم غداً وإلي الأبد

قال في مذكراته رسالة شديدة اللهجة إلي المجلس العسكري والحكام العرب والشعوب العربية الخانعة والحالمة بغدِ أفضل

أن من أكبر عيوب النظام الأوتوقراطي أنه لا يُفسح مجالاً للمُعارضة المشروعة.

فالفرد الذي يعتقد بإخلاص أن بلاده تُضار من سوء السياسة المتبعة ، عليه أن يختار بين أن يبقي مجرد متفرج علي خراب وطنه ؛ وبين أن يعمل عملاً لمنع هذا الخراب ، مما يعده أعداؤه عدم ولاء منه ! .

ومتي صارت المعارضة العلنية تمرداً ؛ فأن المُعارضة الخفية تُعد خيانة

ومع هذا فقد يوجد من الظروف ما تُصبح معه هذه الخيانة واجباً علي الرجل الصادق الوطنية .

تاليران كان من أكثر الساسة الذين كانوا يريدوا السلام وقت الأنتصار ووقت الأنكسار

تنازل عن مكاسب بعد حروب ضارية ليجنب بلاده إستفاقة المهزوم والحروب طويلة الأمد ولكن لم ينفعه هذا في ظل إمبريالية نابليون والنشوة التي سيطرت علي فرنسا في ذلك الوقت

كيف تقول للإمبراطور أن تلك السياسة المتبعة تؤدي إلي مهالك وحروب ضارية أنه الخيانة أوالتمرد وهذا ما يراه العسكر في بلادنا أما السمع والطاعة لما يراه مجلس الأباء (مجلس السلاحف العسكري) أو أن تكون معارضتك العلنية تمرداً وأن كانت خفية فإنها خيانة

أستفيقوا يا أيها العسكر فأنني أحد سكان مصر الأصليين وأحد أصحابها وحقي في بلادي أن أخذ بيدها إلي طريق الرشاد الذي أراه وفي حين أختلاف الرؤيا فالحكم دائماً للأغلبية وليست للغطرسة المسلحة وإلا أصبحت الفوضي منهج حياة.

يامصريين من حقكم أن تدافعوا عن أرادتكم الحرة وأن خالفت أرادتي ولكن حقكم هذا لا يسلبني رأيي الحر دائماً

ولتكن مصر الحرة دائماً وأبداً نبراساً للعرب وللشعوب الحرة

بقلم حامد المسلمي

ومقولة ثعلب السياسة تاليران بمذكراته علي لسان دف كوبر

الثلاثاء، 8 نوفمبر 2011

قسوة الحبايب



قسوة الحبايب

بتحدثون عن الهوي وأهله

يتحدثون عن الخداع وظلمه

يتحدثون عننا عن حُبنا عن عشقنا

يتحدثون عنك وعن ما مضي من عُمرنا

ثم ظلموا لما قالوا خانكِ

ثم ظلموا لما قالوا خدعكِ

لكنها قسوة الحبايب

دي قسوة الحبايب يآما عذبتنا

وقسوة الحبايب يآما دوبتنا

ويآما خدتنا من جنتنا

ورمتنا للعوازل يعذبونا

والعوازل يجرحونا

وبنار هجرك كَوّنا

ولمّا جاني ورجعلي تاني

ولا سبونا وظلمونا

العوازل جرحونا

كلمات

حامد المسلمي

مارس 2010