عرض لرواية مزرعة الحيوان للكاتب جورج أوريل

جورج أوريل كاتب أنجليزي معاصر حاصل علي جائزة نوبل عن مجمل اعمالة وتعد روايتي مزرعة الحيوان و1948 من اهم اعماله علي الأطلاق لما لهم من إسقاطات سياسية وإجتماعية معينة وكيفية نقد فكرة الثورات التي تقوم لأهداف معينة ولكن بمرور الوقت يحاول فئة معينة أن تحيد بها عن الطريق ما قامت من اجله

وويبدأ الكاتب بعرض حياة الحيوانات وما يتعرضوا له من ظلم علي يد مستر جونز وأنه لا يعمل مثلهم ويأخذ كل جهدهم ولا يعطيهم إلا القليل الذي يعيشون منه

ويطلب ميجور (خنزير ) أن يلتقي بشعب المزرعة ليحكي لهم عن حلم ووعندما يحل الليل يصعد ميجور علي المنصة ليذكر الحيوانات بالمعاناه التي يعانيها الحيوان في ظل حكم البشر المستبدين ويحيكي لهم عن النعيم الذي ينتظرهم لو حكموا أنفسهم بانفسهم ويحكي لهم عن حلمه وهي أغنية (وحوش إنجلترا) كانت تعلمها أمه أيها وهو صغير ليبين لنا الكاتب بأن الثورة فطرية عن المخلوقات من الأم لأبنها ومنها إلي الحيوانات.

وحفظ كل الحيوانات أغنية وحوش أنجلترا واصبحوا ينشدوها بشكل يومي ومات بعدها بأيام ميجور (ملهم الثورة) وأخذ تعليماته كل من سنوبول ونابليون (خنزيران) واصبحوا يعلموا الحيوانات معني الثورة وتعاليم ميجور ويثقفوا أنفسهم في الوقت الذي كان موسي (الغراب ) الذي لا يعمل يُصبر الحيوانات بجبل الحلوي (هذا الجبل الذي ينتظرهم بعد الموت علي مسافة بسيطة خلف الغمام) حتي جاء يوم وسكر مستر جونز حتي الثمالة هو ورجالة ونسوا أن يطعموا الحيوانات طول اليوم وجاء الليل والحيوانات تتضور جوعاً فقامت بقرة بكسر باب مخزن الغلال ودخلوا الحيوانات ليأكلوا ليفيق مستر جونز ورجالة علي حركة الحيوانات ودخلوا عليهم بالسياط ليعيدوهم إلي الحظيرة ولكنهم فوجئوا بثورة الحيوانات عليهم ورفس ونطح الحيوانات حتي طردوهم خارج المزرعة وعندما شاهدت هذا المنظر مسز جونز حزمت حقائبها وفرت بجلدها ليتبعها الغراب موسي.
لم يصدق الحيوانات أنفسهم بأنهم نجحوا في طرد البشر المستبدين وأخذوا ينشدوا في اغنية وحوش أنجلترا مرات ومرات وناموا وأستقيظوا ليجدوا أنفسهم لأول مرة بلا إستبداد وأول ما شرعوا به هو القضاء علي كل أشكال رزائل الأنسان وسكب الخمور ودفن لحوم أصدقائهم وشرعوا في كتابة الوصايا السبع (دستور المزرعة) وأطلقوا علي عالمهم مزرعة الحيوان بدلاً من مزرعة القصر وكتبوا الوصايا وكتبوا الوصايا بشكل واضح وهي

1-      كل من يسير علي قدمين عدو 2 – كل من يسير علي أربع أو له جناحان فهو صديق 3- يحظر علي الحيوان أرتداء ملابس 4- يحظر علي الحيوان النوم في سرير 5- يحظر علي  الحيوان شرب الكحول 6- يحظر علي الحيوان قتل حيوان أخر 7- جميع الحيوانات متساوية.

وبعد أن قرأها سنوبول بصوت مرتفع وقبل أ ن يشرعوا في حصاد المحصول حلبوا الأبقار وعندما عادوا وجوداو اللبن قد أختفي وشارك في الحصاد جميع الحيوانات وكان المحصول أكبر من كل عام فلم يسرق حيوان وكل حيوان كان حريص علي كل حبه وبعدها وضعت الكلبة تسع كلاب صغيرة فأخذهم نابليون بعيداً وتولي رعايتهم ولم يعرف عنهم باقي الحيوانات شيئاً وبدأ محصول التفاح في التساقط من علي الشجر وعندها علم الحيوانات بان الخنازير سنوبول ونابليون وسكويلر تستأثر لنفسها باللبن واعلنوا بانهم سيأخذوا التفاح أيضاً وخرج علي الحيوانات سكويلر ليبرر لهم لماذا يستأثروا باللبن فهم الكائنات المفكرة والقيادية واللبن والتفاح ضروري للنشاط الذهني ولابد أن ننجح في القيادة حتي لا يعود مستر جونز

وأراد سنوبل أن يبنوا طاحونه ويوجه نشاط كل الحيوانات لبناء طاحونة لتوليد كهرباء وأراد نابليون أن يوجه الجهود لتحصين الحيوانات لأنه علي قناعة بان جونز سيعود فعليهم أن يستعدوا وكان سنوبول متفق علي الخطين معاً وبالفعل حاول مستر جونز أقتحام المزرعة ولكن بفضل خطة سنوبول انتصرت الحيوانات في موقعة حظيرة الأبقار وأصيب سنوبول في المعركة لتعود المعركة الاخري في الظهور ما بين بناء الطاحونة او تركها وأنقسمت الحيوانات تقريباً حول الرأيين واخيراً قرر سنوبول أن يحتكم للتصويت وخطب سنوبول في الحيوانات حتي أستمالهم لرأيه فأحتقره نابليون وتركه ليعود وخلفه التسع كلاب يأتمروا بأمره وطاردوا سنوبول حتي أختفي عن الأنظار ووقف نابليون ليخطب في الحيوانات وحوله الكلاب تحميه ليعلن لهم بأنه لا سنوبول بعد اليوم وأن مشروع الطاحونة فاشل وأنه يعمل لمصلحتهم ولا أجتماعات بعد اليوم وأنهم فقط سيجتمعون يوم الأحاد لينشدوا وحوش أنحلترا ويتلقوا تعليمات الأسبوع وحاولت بعض الخنازير أن تعترض ولكن مع شراسة الكلاب الكل صمت عدا الخراف التي نشدت الخير في الأقدام الأربعة والسوء في القدمين.

وقام سكويلر بالخطب في الحيوانات ليعلن لهم بان سنوبول كان خائناً وأن القيادة أمر ثقيل وأن نابليون يضحي من أجلهم وبعدها بأسابيع يعلن نابليون بأنهم عليهم البدء في بناء الطاحون ومع اندهاش الحيوانات قام سكويلر ليعلن عليهم بأن الفكرة أساساً فكرة نابليون وأن سنوبول سرق الفكرة وأن نابليون عارضه ليكشفه أمامهم .
وعمل الجميع بجد وأجتهاد لبناء الطاحونة وأعلن نابليون ذات يوم بأنه سيكون هناك عمل تطوعي في أيام الأحاد ومن يتغيب سيحرم من نصف الطعام وفجاءة أنتقلت الخنازير للعيش في القصر الذي كان محظور علي الحيوانات جميعاً سكنته وتذمر الحيوانات وهدأت وحتي جاءت العاصفة وهدت مجهود عام كامل من التعب ليخرج سكويلر من جديد ويعلن انه سنوبول هو من جاء وهدم الطاحونة بدافع من الحقد بعد طرده من المزرعة ولم يصدق الحيوانات طبعاً وقل المحصول وقرر نابليون بانه سيبيعوا البيض أسبوعياً ليشتروا حبوب حتي يستطيعوا العيش وتزمرت الدجاج وأضربت وطارات علي الإسوار ليعلن نابليون  الاعدام لكل من يطعمهم الدجاج المضرب وبعد خمس أيام عادوا للقفص ليحكم نابليون بالأعدام عليهم وعلي كل معارضيه حتي من رأي سنوبول في الحلم فقد اعدم!

ويتذمر الحيوانات فالوصية ألا يقتل حيوان حيوان أخر فيجدوها يحظر علي الحيوان قتل حيوان أخر بغير ذنب ويشاهد الحمار بنجامين المثقف كل هذا في صمت

وبدأوا في البناء من جديد وبوكسر الحصان عند شعاره القديم المتجدد ساعمل بجهد أكبر ونابليون دائماً علي حق

حتي اعلنوا صباح يوم بحظر غناء وحوش أنجلترا لأنه تحرض علي الثورة والثورة قد قامت ونجحت بالفعل ولا حاجه لها الآن ليؤيد الخراف علي الفور وينشدوا الخير في الأقدام الأربعة والسوء في القدمين.

 وحاول نابليون ان يبيع حصة اخشاب لأحد جيرانه الاثنين وتزمرت الحيوانات لأنتهاك نابليون شعار الموت لبني البشر فاخبرهم بأن عدوهم الحقيقي هو جارهم فريدريك وأستبدل الشعار الموت لبني البشر إلي الموت لفريدريك وعرض فريدريك سعر لكن السعر لم يعجبه ونشر شائعته بانه سيبيع لبلكنجتون فرفع فريدريك السعر فباع له وغير الشعار إلي الموت لبلكينجتون بدلاً من فريدريك ولكنها كانت الفاجعه فالفلوس مزورة ليعود الشعار والموت لفريدريك وينتظر الحيوانات غدر فريدريك من جديد وقد كان فحاول أن يقتحم المزرعة ومات الكثير من الحيوانات وأصيب نابليون وأنتصروا عليهم بعد معركة طاحنه سميت معركة الطاحونة

ويعثر الخنازير علي صندوق الويسكي ويفاجأ الحيوانات بنابليون يظهر ويختفي وهو يرتدي قبعة مستر جونز ويعلن سكويلر بان نابليون يحتضر وان سنوبول قد دس له السم واعلن سكويلر بان عقوبة شرب الخمر الأعدام ويفيق نابليون ليشتري كتب عن التخمير ويزرع المراعي الموعودة للحيوانات التي ستصل لسن التقاعد بالشعير ويفاجئ الحيوانات بصوت سكويلر ملقي علي الأرض سكران فيحملوه إلي القصر ويتذكروا بانه محظور شرب الخمر ويذهبوا للحائط المكتوب عليه الوصايا فيجدوها يحظر علي الحيوان شرب الخمر حتي الثمالة!!

ويجد الحيوانات قائدهم ينام في السرير ليتزمروا من جديد ويذهبوا لحائط الوصايا فيجدوا يحظر علي اليحوانات النوم في السرير علي الملاية ويبرر سكويلر مجدداً لأن الملاية من صنع البشر اما السرير فلا ضير

وكان الحصان بوكسر علي عهده في بذل الجهد الاكبر حتي وقع بوكسر فألعن سكويلر حزن نابليون لما أصاب بوكسر المجتهد وأعلن بانه سينقله للمستشفي في المزرعة المجاورة ليعالجه الطبيب البيطري وفي الصباح أتت العربة التي ستنقله وحملوه وربطوه بالعربة وليثور بنجامين صديق بوكسر للمرة الاولي عندما يقرأ بأن السيارة هي سيارة جزارة الحصانه والتي تقدم لحوم الحصانه لكلاب الصيد ويغادر بوكسر للأبد ويعلن سكويلر موته أثناء العلاج

وبعدها وضعت الخنزيرات واحد وثلاثين خنزيرا صغيراً ليعلن نابليون بانه سيبني فصول لتعليم الخنازير في القصر

وصدرت بعدها التعليمات بأنه إذا قابل حيوان خنزير فعليه أن يتنحي عن طريقة وأن الخنازير ستزين ذيولها في أيام الأحاد

وأعلن نابليون عن الاحتفالات الأسبوعية بمراسم نظراً للنجاحات المتجددة لمزرعة الحيوان وتغير العلم الأخضر بقرنية وحافرة ليصبح أخضر فقط وأصبح شعار المزرعة يحيا الرفيق نابليون وكل فترة تطلق رصاصة أحتفالاً

وعاد الغراب موسي وتركه نابليون بلا عمل كما كان وبدأ يحدثهم مرة أخري عن جبل الحلوي وخصص نابليون الشعير للخنازير دون غيرها واعلن نابليون المزرعة بانها جمهورية المزرعة ولابد من أنتخاب رئيس لها وكان هو المرشح الوحيد وأصطحب سكويلر الخراف بعيداً عن الحيوانات لأسبوع وعندما عاد شاهدته الحيوانات يمشي علي قدمين فوجدوا الخراف تقول الخير في الأقدام الأربعة والخير الأكبر في القدمين. فتعجب بنجامين والفرسة كلوفر فذهبوا إلي الوصايا ليجدوا كل الحيوانات متساوية ولكن بعضها أكثر مساواه من الاخرين

وبعدها يستيقظ الحيوانات ليلاً علي الضوضاء الصادرة من القصر لتجد ستة خنازير يجالسون سته من البشر ويشربون الخمور ويلعبون الكوتشينه وليعلن مستر بلكينجتون بأنه سعيد بتجربة حكم الخنازير والضبط والربط في المزرعة وألتزام الحيوانات وأنهم يأكلون أقل من الحيوانات الأخري وأن جيرانهم غيروا أفكارهم السيئة عن حكم الحيوانات لنفسهم ويقوم ويخطب نابليون ويعلن أن المزرعة ملكية خاصة للخنازير وانها ستعود إلي إسمها القديم مزرعة القصر ويشرب نخب البشر والخنازير سوياً

وهنا نجد أشياء وكأن الكاتب يتحدث عن وقتنا وثورتنا وبرغم انه كتبها في أربعينيات القرن الماضي

-          نجد ان الثورة شئ فطري يتناقله الأجيال تبعاً ولكن منهم من يعي الظلم والثورة فيثور كميجور ومنهم من يصمت كبنجامين

-          نجد سنوبول لم يكن الثوري النقي فقد قبل بأن يستأثر الخنازير باللبن والتفاح عن باقي الحيوانات

-          نجد نابليون كيف اعد الميلشيات المتوحشة في خلسه وكيف أستسلم سريعاً الشعب الثائر خوفاً من المقاومة

-          نجد مطبلاتية ومبرراتية السلطان كـ سكويلر الذي يبرر كل شئ ويدلس علي الحيوانات ويبدل الحقائق

-          نجد مويلر التي تسعي لمصلحتها وهربت من المزرعة سريعاً للحصول علي السكر

-          نجد الغراب موسي الذي يعد كمشايخ السلطان في كل عصر والذين يوهموا الناس بالصبر علي الظلم والإستكانة للظالمين

-          نجد كيف تردد الخراف ما يقال لها بلا وعي

-          نجد كيف سكت بنجامين المثقف (بمنطق جحا) ولم يتكلم حتي أصيب في أعز أصدقائه

-          نجد كيف يمجد الشعب الحاكم فقالت دجاجه "وضعت خمس بيضات في ستة أيام برعاية قائدنا نابليون"

-          نجد كيف يكون تأسيس الدولة فأول ما وضعه الحيوانات هو الوصايا (الدستور) ولولا صمتهم علي حقوقهم لكانوا عاشوا في جنة الله علي أرضه

-          نجد كيف أن التنازل يبدأ بخطوة فقد تنازلوا عن حقهم في اللبن ثم التفاح وأتي بالشعير ثم نوم الخنازير في القصر ثم أستأثر الخنازير بتعليم اولادهم فقط ليحكموا مطلقاً

-          نجد المواطن الغلبان بوكسر الذي أمن بالثورة وكان كل ما يطمح له بناء الطاحونة (المشروع القومي) لتدر الخير علي الجميع وبعدها ينعم بتقاعد مريح

-          نجد كيف يتحول المجتمع المثالي إلي مجتمع إستبدادي بأمتلاك الآلات الهامة لذلك (الأعلام "سكويلر" والقوة "الكلاب" والعلم "القراءة التي تعلمهم نابليون" والقضاء فحكم عليهم بالأعدام " وأخيراً صمت النخبة المتعلمة :بنجامين"

-          نجد كيف كانت سبب الثورة هو شرب جونز للخمر وأهماله للحيوانات وقد أنتهت القصة كما بدأت.

وأخيراً فتعد مزرعة الحيوان عمل أدبي راقي عرض الكاتب من خلالها وجهة نظره في الثورات عموماً وثورة روسيا خصوصاً

http://www.4shared.com/office/lzuFksoH/______.html

عرض القصة

حامد المسلمي

17 إبريل 2013

عرض كتاب أيام لها تاريخ للكاتب الصحفي أحمد بهاء الدين

كتاب أيام لها تاريخ كتاب إستثنائي للكاتب الصحفي أحمد بهاء الدين
يستهل الكاتب كتابه بمقدمه فريده إلي حد بعيد بتعريف جديد للأنسان فهو ليس بحيوان ناطق ولا بحيوان مفكر ولكنه حيوان ذو تاريخ
فالذي يفرق الأنسان عن سائر الحيوانات بأنه يستطيع أن يستفيد من كل التجارب البشرية السابقة ويتلافي أخطائها ويعمل علي تطوير وتجويد حياته
ويبدأ الكاتب كتابه مستعرضاً حقبة زمنية منسية فيتاريخ الوطن لم تأخذ بحقها في البحثوالدراسة والعرض وهي قبيل ثورة عرابي إلي ما بعد ثورة 19 بقليل عن طريق عرض لبعض الشخصيات والأيام وتأثيرها في التاريخ
يستهل الكاتب بالحديث عن عبدالله النديم الذي بدأ حياته صعلوكاً مروراً به أدباتي فأحد المتلقفين للسعوط (النشوق) والثورة من جمال الدين الأفغاني بقوة متاتيا بجوار الأمام محمد عبده ومحمود سامي البارودي وهذا الشاب الصغير سعد زغلول ليصبح بعدها خطيباً لثورة عرابي وأحد أهم من شرحوا هموم الوطن بجريدته التنكيت والتبكيت ومحفاً علي الثورة
لينتهي به الحال أدباتي كما بدأ متنكراً هارباً بفكره الثوري وشعلة الثورة من بطش الأنجليز والخديوي لـ 9 سنوات من قرية لأخري حتي أستطاع أن يصل له مصطفي كامل ويسأله عن نجاحات وأخفاقات ثورة عرابي ويتسلم منه راية الجهاد وشعلة الثورة والعمل الوطني
ويزيد الكاتب من تشريح المجتمع أجتماعياً بعرضه لقصة زواج الشيخ علي يوسف رئيس تحرير جريدة المؤيد من بنت الأشراف
وكيف لصحفي خطب أبنة الشيخ السادات لسنوات ويماطل والدها حتي مل الشيخ علي يوسف ودبر لمقابلة خطيبته عن بيت أحد أقاربها وعقد قرانه عليها وأخذها علي بيت الزوجية ليستيقظ أبوها علي خبر زواج أبنته من الجرائد فيجن جنون الرجل ويرفع قضية بطلان زواج دافعاً بأسباب أنه لايوجد تكافؤ بين أبنته (بنت السادات المنسبة إلي آل البيت) وبين هذا الشيخ علي يوسف (الذي لا يعرف له أصل) والسبب الثاني هو أزدرائه لمهنة الصحافة وأنها مهنة من طبيعتها التجسس علي الناس وتحري أخبارهم
لينقسم المجتمع المصري لشقين قسم يدافع عن قيمة العمل مدافعاً عن حق الشيخ علي يوسف الذي جاء فقيراً من الصعيد قاصداً الأزهر حتي تخرج وجد وأجتهد حتي حظي نصيب من المال والشهرة ومدافعاً عن مهنة الصحافة وقسم أخر رجعي يدافع عن الحسب والنسب ومهملاً لقيمة العمل أمامها ومزدرئ لمهنة الصحافة ودورها في أيقاظ الوعي العام حتي حكم القاضي ببطلان الزواج قائلاً جملته الشهيرة"أن فقره في بدئه وإن زالعنه الآن بإكتساب الغني ، أن عاره لا يزول عنه" ضارباً بعرض الحائط كل القيم السماوية بأنه لا فضل لعربي علي أعجمي إلا بالتقوي والعمل الصالح
لينتقل الكاتب متحدثاً بعدها إلي قضية الإستقلال والدستور ودور مصطفي كامل في إيقاظ الوعي وتأسيسه للحزب الوطني مع طليعه من الشباب ليقودوا فصلاً جديدً النضال في تاريخ الأمة مطالبياً بالدستور والإستقلال ويتلقي الراية منه محمد فريد والذي يعد الدور الأهم في التمهيد الحقيقي لثورة 19 فقد أسس المدارس الليلية لرفع الوعي في أماكن متفرقه من الوطن وهو اول من جمع التوقيعات للمطالبه بالدستور (دفعه أولي 45.000 ألف توقيع) وينتقل بعدها إلي أهم حادث في ثورة 19 ألا وهي أمبراطوية زفتي والتي تعتبر (يوتبيا التي يحلم بها كل ثائر) تلك القرية الصغيرة التي أتجهت أنظار أهلها إلي أحد اهم شبابها يوسف الجندي ليسألوها عن دورهم في ثورة 19 فلا أنجليز لقتالهم في الريف فيعلنوا لجنة لإدارة الثورة والبلد ويعلنوا إستقلال زفتي وميت غمر عن الأنجليز ويستولوا علي قسم الشرطة والسكك الحديد والتلغراف ويطير خبرهم إلي أوروبا بسرعة البرق وياتي القرار ليهدم تلك الأمبراطورية الوليدة في صحوة الثورة بأقدام الجنود الإستراليين (وكانت أستراليا مستعمرة أنجليزية) فيوجهوا فوهة مدافعهم إلي القرية الصغيرة قاصدين هدم كشك المزيكا (فن الأمبراطورية ) والدور الثاني من قهوة مستوكلي (مقر قيادة الثورة فيبادرهم الثوار بمنشور للقوات بأنهم مستضعفين ومستعمرين مثل المصريين فيرفض قائد القوات ضرب البلد ولكن الأدارة في القاهرة ترفض وتريد أن تبعث البلد بببعض الشخصيات لجلدهم ومعاقبتهم علي ثورتهم فتبعث البلد بالخونة للأنجليزي ويهرب يوسف الجندي وينتهي حلم الأمبراطورية الوليدة
لنبدأ فصلا جديداً من الخلاف والشقاق ما بين سعد زغلول وعدلي يكن
فبعد أنتهاء الحرب العالمية الاولي ذهب سعد زغلول طالباً السماح له وللوفد بالسفر كممثلين شعبيين عن مصر لعرض قضية إستقلال مصر في مؤتمر الصلح بباريس وكان هناك وفد أخر رسمي من قبل الحكومة فترفض الأدارة الأنجليزية الطلبين ويمضي سعد واضعاً فلسفته "بأن الزعيم لا يصنع ثورة ولا يخلقها من عدم ولكن الثورة كالبنقديقة المعمرة وهو فقط من يدوس علي الزناد" وينفي سعد وتندلع الثورة لتنجح باسماح للوفد بعرض قضية مصر وينقسم الوفد حول لمن الرئاسة الوفد فريقين أحدهما برئاسة سعد يري أن قضية الإستقلال التام والدستور قضية واحدة وفريق أخر برئاسة عدلي يري أن الدستور وتنظيم الحماية وحكم ذاتي مهم كمرحلة اولي وأنقسم الوطن ما بين سعديين وعدليون وترفض القضية وتبعث إنجلترا بلجنة ملنر والتي تعلن اللجان الفرعية للوفد بالقاهرة لمقاطعتها وكلما مر أحد الانجليز بمصر ليسأله عن شئ فيرد المصري قائلاً أسأل سعد باشا ليكون زعيماً بحق ولكن يمضي الفريق الأخر بمفاوضاته مع الانجليز للمحاولة للوصول لحل برئاسة عدلي والذي كان رئيس للوزراء في ذلك الوقت و ويعود ليستقبله المواطنين بالقاذورات فيستقيل فتصدر أنجلترا تصريح 28 فبراير منفرداه لتعلن أنتهاء الحماة ومصر دولة ذات سيادة بتحفظات أربعه تأمين المراطوية الأنجليزية للمواصلات عن مصر وحماية المصالح الأجنبية والأقليات والسودان يترك البت فيها لمفاوضات مقبلة
وينتهي الكاتب بعرض قضية أخري وهي كتاب الأسلام وأصول الحكم للشيخ علي عبدالرازق الذي ألفه للرد علي ما نودي به لخلافة فؤاد للمسلمين"بتزكية أنجليزية " عقب أنتهاء أخر خلافه أسلامية علي يد أتاتورك مفنداً به أدعاءات أن الإسلام قد حدد شكلاً للحكم قائلاً أن محمد صلي الله عليه وسلم قد بُعث رسولاً لا ملكاً ولا حاكماً وأنه لم يرد لا في القرآن ولا السنة عن شكل معين للحكم والدولة وساق أدلة عديدة من القرآن والسنة كقولة تعالي " فإن أعرضوا فما أرسلناك عليهم حفيظا إن عليك إلا البلاغ "
وقد قوبل الكتاب في ذلك الوقت بأتهامات كثيرة وصلت للتكفير وأتهامه بالزندقة ومحاكمته وقامت المشيخة السلطانية للأزهر في ذلك الوقت بتجريده من العالمية

خاتمه فالكتاب يعد من أهم الكتب التي أستعرضت تلك الحقبة بمزيد من الشفافية دون الأنحياز لطرف دون أخر

عرض الكتاب حامد المسلمي 03.04.2013

http://www.4shared.com/office/h1X7_HUy/_____.html

السبيل إلي الثورة والحكم

ما بين الحاكم الأفضل أبوبكر الصديق والثائر الأفضل جيفارا
كلماتهم خالده عن أصول الحكم والثورة
باقية ما بقي الحرية والعدل اساس الحياة

أجمل أفتتاحية لأفضل حاكم أبو بكر الصديق التي تحدث فيها عن حق الحاكم والرعية والمجتمع

" أيُّها النَّاس! قد وُلِّيتُ عليكم ولستُ بِخَيْرِكُم فإنْ رأيتموني على حَقٍّ فأعينُونِي، وإنْ رأيتموني على باطل فسدِّدُوني.  أطيعوني ما أطعتُ الله فيكم، فإذا عَصيتُهُ فلا طاعة لِي عليكم أَلا إِنَّ أقوَاكم عندي الضعيف حتى آخذَ الحقَّ له، وأَضعفَكُم عندي القَّوي حتَّى آخذَ الحقَّ مِنه
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم "

رؤيته للحكم بأنه بشر يخطيئ ويُصيب وليس بالأفضل وطاعته ومعاونته ترتبط بالأصلاح والنصح له عند الخطأ وعزله إن أفسد ووقوفه بجانب الحق لينتصر له والتصدي للفساد

أما الثائر الأفضل جيفارا فقد رسم طريق الثورة وقائدها بقوله
" اذا تقدمت فاتبعوني,,وإذا توقفت فادفعوني,,وإذا تراجعت فاقتلوني فسأكون خائن "

هكذا يكون الحكم وهكذا تكون الثورة فمن رغب عنهم فليلتمس عالمٌ أخر للنضال فيه أو الحكم

حامد المسلمي
20 مارس 2013

مرسي زاهداً فالرسول قدوته

                                                     مرسي زاهداً فالرسو

ل قدوته

مشهد (1 )

لنتحدث عن النبي محمد صلي الله عليه وسلم أمام الزاهدين فعندما سأله بعض أزواجه عن شئ من زينة الدنيا ومتاعها خيرهن بين الحياة علي الكفاف معه أو يمتعهن ويسرحهن سراحاً جميلا وتلا قوله تعالي " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ  قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا * وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآَخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا) (سورة الأحزاب 28 +29(
وهذا لم يكن عقاب لهن ولا ضيق يد ولا بخل منه صلي الله عليه وسلم ولكنه كان يضرب المثل والقدوة لكل حاكم لابد أن تكون القدوة لكل الرعية ووبعدها فقد حث أصحابه علي الأنفاق مما أتاهم الله ليضربوا الأمثال لمن تبعهم
قال تعالي " لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ( 92 آل عمران)"
وإلا فلن يطالبهم النبي بالتقشف وهو لا يأتيه

قال تعالي ﴿ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ﴾ (البقرة: ٤٤(

صلي الله علي النبي القدوة أمام الزاهدين والعابدين ورحمة الله للعالمين

مشهد (2)

الخليفة الزاهد عمر بن عبدالعزيز خامس الخلفاء الراشدين

تلقي خبر ولايته فرفضها وقال للناس لا أريدها وأصروا علي أن يكون الخليفة فخطب فيهم وذكرهم بالموت والخوف من الله حتي بكي وبكي الناس وعندما نزل حاولوا أن يرفعوه في موكب سلطاني كسابقه ولكنه رفض وأصر علي أن يركب بغلته وذهب إلي قصره وتبرع بكل ما يملك وعرض علي زوجته ( زوجة الخليفة وبنت الخلفاء) بين العيشة معه علي حد الكفاف وبين أن يمتعها ويسرحها سراحاً جميلا
فكان رد الكريمة بت الأكرمين  قالت: لا والله، الحياة حياتُك، والموت موتُك"

وسلمت حُليها ومتاعها لبيت مال المسلمين ثم حث أهله من بني أميه علي رد ما أخذوه فترة حكم الأمويين إلي بيت المال

فكان أول ما بدأ بدأ بنفسه ثم بيته ثم أهله وعشيرته فكان الخليفة العادل خامس الخلفاء الراشدين رضي الله عنه وأرضاه
وعندما حضرته الوفاه حاول الناس أقناعه أن يترك بعض الأموال لأولاده ولا يتركهم بلا شئ فأمر أن يأتوا بأولاده وقال لهم : "إنما ولد عمر بين رجلين: إما رجل صالح فسيغنيه الله وإما غير ذلك فلن أكون أول مَن أعانه بالمال على معصية الله" وردد قول الله تعالى: ﴿وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ﴾، 
ومات الخليفه الزاهد ويحكي إبن كثير في البداية والنهاية قائلاً: فلقد رأينا بعض أولاد عمر بن عبد العزيز يحمل على ثمانين فرس في سبيل الله، وكان بعض أولاد سليمان بن عبد الملك - مع كثرة ما ترك لهم من الأموال - يتعاطى ويسأل من أولاد عمر بن عبد العزيز، لأن عمر وكَّل ولده إلى الله عز وجل، وسليمان وغيره إنما يكلون أولادهم إلى ما يدعون لهم، فيضيعون وتذهب أموالهم في شهوات أولادهم.

مشهد ( 3 )

الرئيس الزاهد محمد مرسي ( عضو جماعة الأخوان المسلمين )
 ))الله غايتنا . الرسول قدوتنا . القرآن دستورنا . الجهاد سبيلنا . الموت فى سبيل الله أسمى أمانينا ))
أكثر من هاجم مبارك وأمريكا وإسرائيل

أكثر من أنتقد إسراف مبارك وعصابته وتعاملهم مع مصر وكأنها عزبتهم يتصرف بها هو وأولاده كيفما شاء

محمد مرسي الذي قال عنه مؤيدوه بانه حفيد عمر بن الخطاب رضي الله عنه!!!
فماذا فعل الرئيس المؤمن محمد مرسي (أول رئيس ينتمي للتيار الإسلامي بعد الثورة)

هل قام محمد مرسي بالتبرع بثروته لمساعدة أقتصاد مصر المنهار كما فعل الرسول صلي الله عليه وسلم أو كما فعل خامس الخلفاء الراشدين؟

هل خير زوجته بين أن تعيش معه علي حد الكفاف وبين أن يمتعها ويسرحها سراحاً جميلاً؟

هل نهي أولاده عن أستغلال نفوذ أبوهم الحاكم وعلمهم أن ما عند الله خيرٌ وأبقي؟

هل مشي بحراسات وكلف الدولة مثلما كان يفعل مبارك؟

هل يتحمل المسؤولية السياسية عن الاحداث مثلما حملها لنظام مبارك؟

للأسف أجابة كل الأسئلة السابقة واحده وهي أنه لم يفعل أي شئ!

لم يتبرع بأمواله ليحقق شعار جماعته بان الرسول قدوتهم

لم ينتهي عن الإسراف ليقتدي بالنبي مثلما قال ولكنه أسرف كسابقه بمواكب ما أنزل الله بها من سلطان

http://www.youtube.com/watch?v=JSIosjBtjGs

http://gate.ahram.org.eg/News/271464.aspx

لم يخير زوجته بين المعيشة معه علي حد الكفاف وبين أن يمتعها ويسرحها سراحاً جميلاً كما فعل النبي القدوة أو الخليفة القدوة
بل تركها تتنزه وتنفق كيفما تشاء والحديث عن صرفها أرقام فلكية في فندق بطابا!!
http://www.shorouknews.com/news/view.aspx?cdate=30012013&id=c718735f-8ebc-4d2f-882b-c79c96eb80bf
http://www.al-seyassah.com/AtricleView/tabid/59/smid/438/ArticleID/230973/reftab/59/Default.aspx
لم يأمر أولاده بعدم إستغلال النفوذ كما فعل الخليفة القدوة
ولكن تركهم يعتدوا علي هذا الضابط ويهينوا هذا المواطن ويشتموا هذا الصحفي ويشتغلوا بسلطان أبيهم في شركات الطيران وشباب الوطن عاطل!
http://videohat.masrawy.com/view_video.php?viewkey=16bd0eb217467ee9f335&page=&viewtype=&category=
http://ipress1.com/index.php?act=post&id=5553&title=%D9%86%D8%AC%D9%84_%D9%85%D8%B1%D8%B3%D9%8A_%D9%8A%D8%B9%D8%AA%D8%AF%D9%8A_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%B6%D8%A7%D8%A8%D8%B7_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D8%AA%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD

وهذا رأي الوزير السلطاني في تعيين إبن السلطان http://www.elwatannews.com/news/details/132727

http://al-mashhad.com/News/%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88--%D9%86%D8%AC%D9%84-%D9%85%D8%B1%D8%B3%D9%8A-%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A8%D8%B6%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D8%B5%D9%86%D8%AF/163805.aspx

وهذا نجل الرئيس يسب المواطنين http://akhbar.masreat.com/11593/

http://www.alwafd.org/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%8A%D8%B1%D8%A9/268370-%D9%86%D8%AC%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3-%D9%8A%D8%B3%D8%A8-%D8%A3%D8%AD%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B4%D8%B7%D8%A7%D8%A1-%D8%A8%D9%80-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%BA%D9%84

هذا هو الخليفة المؤمن الزاهد محمد مرسي وهذه هي زوجته وأولاده فضلاً عن أهله وعشيرته الذين تم تعيينهم في كثير من الوظائف الحساسه فيما أشتهر بملف أخوانة الدولة والتي تصدينا لها في بلدتي بلبيس وعزلنا رئيس مجلس المدينة الأخواني عبدالرحمن الديبة بمظاهرات حاشدة واعتصام لمدة 12 يوم حتي خلعناه وأنتصرت أرادة الثورة بعزله وأنتصرت إرادة الموظفين بتعيين أحد خيارتهم

 http://www.elwatannews.com/news/details/139133

http://www.youtube.com/watch?v=GIv_L2CQM8I

http://www.alwafd.org/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D9%80%D8%A7%D8%AA/410387-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D9%8A%D9%8F%D9%82%D9%8A%D9%84-%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3-%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3-%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D8%A8%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B3

هذا هو الرئيس الزاهد المؤمن محمد مرسي عضو جماعة الاخوان المسلمين

قال تعالي " أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ﴾ (البقرة: ٤٤(

حامد المسلمي

أول إبريل 2013